首页 古诗词 临江仙·给丁玲同志

临江仙·给丁玲同志

未知 / 沈谦

谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


临江仙·给丁玲同志拼音解释:

man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
zi nai zhi yin you shang xi .yu jiao geng ru he ren er ..
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
bu zhi bie hou xiang jian qi .jun yi he ru ci chao shui ..
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
ben xiang ta shan qiu de shi .que yu shi shang kan ta shan ..
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .

译文及注释

译文
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
狂风吹荡使宴船开(kai)始破(po)漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上(shang)看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增(zeng)加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭(ji)。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废(fei)弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
一半作御马障泥一半作船帆。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)

注释
60. 岁:年岁、年成。
③寒甚:即甚寒,很寒冷。
(12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
⑺朔吹:指北风。吹读第四声,原作合奏的声音解,此处指北风的呼呼声。
⑵漫漫平沙:广阔无边的江边平坦的沙滩。

赏析

  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外(wai),不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马(si ma)迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  【其三】
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功(jian gong)立业的慷慨之音所(yin suo)取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然(ju ran)是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

沈谦( 未知 )

收录诗词 (7977)
简 介

沈谦 (1620—1670)明末清初浙江仁和人,字去矜,号东江子。明诸生。少颖慧,六岁能辨四声。长益笃学,尤好为诗古文。崇祯末,为西泠十子之一。入清,以医为业。有《东江集钞》、《杂说》等。

多丽·咏白菊 / 端木壬戌

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,


忆江南词三首 / 华谷兰

"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"


黄州快哉亭记 / 宗政晨曦

我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。


折杨柳 / 边迎梅

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"


水龙吟·楚天千里无云 / 张廖俊凤

发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 占群

东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,


五月十九日大雨 / 闻人醉薇

西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。


吴起守信 / 东郭云超

调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 楼以蕊

金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。


送人东游 / 端木晨旭

映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。